Saya pernah mendengar pepatah lama yang mengatakan, “Cinta itu buta.” Tapi jujur saja, setelah diamati, pepatah ini bisa saja perlu diperbaharui menjadi, “Cinta itu tidak hanya buta, tapi juga tuli dan kadang-kadang suka baca pesan seenaknya sendiri.”

Ah, cinta. Siapa yang tidak pernah terserang oleh virus berwarna merah muda ini? Hampir semua dari kita pernah mengalaminya. Mata berbintang, degup jantung yang lebih kencang dari biasanya, dan senyum bodoh yang tak bisa dihapus bahkan oleh tragedi paling menyedihkan sekalipun. Siapa sangka? Orang yang biasanya kalem bisa jadi tukang pantun dadakan gara-gara jatuh cinta. 

Jadi, sebelum Anda mendekati teman yang sedang mabuk cinta untuk memberikan "panduan hidup," pegang erat-erat prinsip ini: Jangan pernah menasihati orang yang sedang kasmaran. 

1. Telinganya Sedang Tuli, Bung!

Yang namanya orang kasmaran, itu seperti punya filter otomatis di telinga. Apa saja yang keluar dari mulut Anda, kecuali "Dia juga suka kamu," atau "Kalian pasangan paling serasi di dunia," tidak akan masuk ke otak. Serius, coba saja bilang, "Bro, kayanya dia kurang cocok buat kamu deh,"—reaksinya bakal sama seperti ngomong ke tembok.

Padahal, menasehati atau menggurui si korban cinta itu sama sekali tidak ada gunanya. Coba bayangkan, ketika kita sendiri sedang dimabuk asmara, apa yang akan kita lakukan jika ada orang yang coba-coba memberi nasihat? Ya, pastinya kita akan mempersilakan orang itu untuk menjaga jarak dan tidak usah ikut campur urusan hati kita. Karena bagi orang kasmaran, nasihat dari orang lain bagaikan angin lalu.

Ilustrasi (Gambar : Istimewa)

Tahu nggak, yang paling bikin gregetan itu adalah ketika orang-orang sekitar si korban cinta ini malah heboh sendiri. Ngomongin dia terus, membandingkan dia dengan mantan pacarnya, atau bahkan sampai mencoba menjodohkannya dengan orang lain. Astaga, percayalah, hal-hal macam itu hanya akan membuat si korban cinta semakin larut dalam buaian asmara dan semakin tuli terhadap segala bentuk nasihat.

2. Mereka Menjadi Keturunan Detektif Dadakan

Orang yang tengah jatuh cinta mendadak memiliki kemampuan investigasi ala Sherlock Holmes. Sekedar mendengar kamu berkata, "Yakin dia serius sama kamu?" mereka sudah bisa menggali motif terselubung yang menurut mereka ada di balik pertanyaan itu. Mereka langsung berpikir kamu dengki, padahal niatmu hanya ingin memastikan. Cinta membuat insting mereka tajam, tapi sayangnya tajam mengarah ke kecurigaan tak berdasar.

Nah, coba deh sekali-kali Anda tanya sama mereka, "Lho kok malah ngelamun terus? Mikir apa sih?" Bisa jadi respon mereka bakal mirip orang linglung yang baru saja melihat hantu. Karena percayalah, ketika seseorang sedang dimabuk asmara, satu-satunya yang ada di pikirannya hanyalah sang pujaan hati. Urusan lain, seolah-olah tidak ada di dimensi yang sama.

Maka dari itu, daripada sibuk memberikan nasehat yang tidak akan mereka dengar, mending Anda simpan saja energi Anda. Atau kalau Anda benar-benar ingin menolong, cobalah untuk menjadi pendengar yang baik. Biarkan mereka berceloteh sepuasnya tentang sang pujaan hati, dan sesekali berikan anggukan atau senyum tulus. Karena percayalah, itu jauh lebih berarti bagi mereka ketimbang wejangan-wejangan yang Anda berikan.

3. Filter Pendengaran yang Unik

Cinta memang aneh. Pernah nggak kamu bicara panjang lebar tentang pentingnya menjaga batasan waktu dalam pacaran, lalu mereka hanya menangkap kalimat, "Dia benar-benar spesial ya." Jadinya, nasehat bijakmu hilang begitu saja, tertelan oleh perasaan-perasaan membuncah yang berlimpah di dalam hati mereka. Lebih mirip dengan berbicara kepada tembok ketimbang manusia.

Bahkan, jika Anda sampai nekat membandingkan si dia dengan mantan pacarnya yang dulu, pasti respon yang Anda dapat hanyalah tatapan kosong, seolah-olah Anda barusan mengatakan bahwa Bumi itu datar. Padahal Anda sedang berusaha menyampaikan bahwa ada baiknya mereka tidak terlalu terburu-buru dalam menjalin hubungan. Tapi ketika sedang dilanda asmara, rasionalitas seperti menguap entah ke mana.

Coba saja bayangkan, jika Anda sedang kasmaran dan tiba-tiba ada seseorang yang mulai berkhotbah soal bagaimana seharusnya Anda bersikap. Apa yang akan Anda lakukan? Mendengarkan dengan seksama atau malah sibuk mencari-cari alasan untuk segera kabur dari orang tersebut? Pasti yang kedua 'kan? Nah, itulah yang terjadi pada orang-orang yang sedang dimabuk cinta. Jadi, lebih baik Anda simpan saja wejangan-wejangan itu untuk diri sendiri.

4. Mereka Suka Menginterpretasikan Secara Harfiah

Jangan kaget kalau tiba-tiba nasehat sederhana seperti, “Coba deh kasih jarak sebentar,” diinterpretasikan sebagai, “Oke, mungkin aku butuh dua hari di Mars.” Orang kasmaran punya kemampuan memahami kata-kata secara harfiah dengan cara yang tak terduga. Jadi, jika mereka melakukan drama besar dan memutuskan untuk ‘menghindarimu’ karena salah paham, ya, siap-siap saja!

5. Mereka Sedang Dalam Fase Abstrak

Bayangkan: cinta membuat mereka melihat dunia dalam warna pelangi. Sewaktu kamu bilang, “Kayaknya sikap dia kurang baik deh,” yang mereka dengar adalah, “Angin malam berbicara bahwa cinta ini tak tergoyahkan.” Nalarnya dibawa pergi oleh ketertarikan yang begitu intens, membuat logika menjadi semacam aksesoris tambahan yang sering dilupakan.

6. Cinta Membutakan Mata Mereka

Jatuh cinta bisa bikin kita lihat sesuatu yang tidak ada. Anda tahu kan, orang bilang cinta itu buta? Nah, lebih dari sekadar buta, cinta itu seakan dilengkapin dengan kacamata dengan filter Disney. Si losyen tangan yang biasa-biasa saja tiba-tiba terlihat seperti minyak aroma terapi terbaik yang pernah ada hanya karena dia yang ngasih.

7. Logika Libur, Perasaan Kerja Lembur

Saat orang jatuh cinta, logika itu kayak karyawan yang selalu malas-malasan pas hari Sabtu tiba. Sementara itu, perasaan justru seperti workaholic yang tidak tahu jam kantor. Jadi, jangan kaget kalau mereka memutuskan untuk melakukan hal-hal konyol yang, dalam kondisi normal, mereka tentunya akan menggeleng keras.

8. Semua Masalah Bisa Jadi Sederhana (Kecuali Perasaan)

Nah, di dunia mereka yang berwarna-warni ini, masalah apapun bisa disederhanakan: "Dia kurang perhatian? Ah, dia cuma sibuk," atau "Kok dia sering lupa ulang tahun ya? Mungkin karena dia banyak pikiran." Bahkan untuk hal-hal yang kelihatannya sudah benar-benar jelas, mereka tetap punya alasan pembenaran. Hebat, kan?

***

Jadi, daripada Anda buang-buang waktu dan loyang ngomongin logika dan fakta kepada teman Anda yang sedang dimabuk asmara, lebih baik Anda ikut menikmati kisah romantis tersebut atau setidaknya diam dan nikmati dramanya.

Di tengah hiruk pikuk kehidupan kota yang tak pernah berhenti, ada satu tradisi yang selalu dinanti - mudik. Perjalanan ini bukan sekadar pemindahan fisik dari satu tempat ke tempat lain, melainkan perjalanan sentimental yang mendalam, membawa kita kembali ke akar, kepada keluarga yang selalu menunggu.

Mudik, bagi banyak orang, adalah perjalanan tahunan yang penuh makna. Ini bukan hanya tradisi, melainkan sudah menjadi bagian dari diri kita, mengikat erat tali-tali kekeluargaan yang mungkin sempat renggang karena jarak dan waktu. Setiap kilometer yang dilalui bukan hanya mengurangi jarak, tetapi juga membawa pulang rindu yang telah lama terpendam.

Bagi saya, mudik selalu merupakan perjalanan sentimental. Melalui kilas balik, saya teringat masa kecil, di mana mudik adalah momen perayaan yang menyenangkan. Berkumpul dengan keluarga besar, mendengarkan cerita leluhur, dan tradisi yang dijaga. Semua kenangan itu kini menjadi lebih berarti, mengingatkan pada pentingnya menghargai waktu yang kita miliki bersama orang yang kita cintai.

Ilustrasi kumpul keluarga di hari lebaran (Sumber : FB Galeri Sentuhan ArifSan)

Momen mudik juga mengajarkan tentang bakti pada orangtua. Mereka yang rela menempuh ratusan kilometer hanya untuk beberapa hari berkumpul, menunjukkan pengorbanan yang tidak ternilai. Momen mereguk teh hangat bersama ayah di beranda, atau membantu ibu menyiapkan hidangan, menjadi unsur paling berharga dari mudik. Itu adalah cara kita, sebagai anak, memberikan penghargaan atas semua pengorbanan mereka.

Setiap perjalanan mudik juga selalu penuh dengan kisah. Mulai dari perjuangan mendapatkan tiket, bersiap menghadapi kemacetan panjang, hingga sesi berbagi cerita dan tertawa bersama di dalam mobil. Semua itu menjadi bagian dari narasi besar tentang mudik yang selalu kita kenang.

Di tengah pergeseran zaman, esensi dari mudik tetap tidak berubah; yakni tentang kembali, baik secara fisik maupun spiritual, kepada inti keluarga kita. Dalam era digital ini, di mana semua orang begitu terhubung namun sekaligus terpisah oleh layar, mudik menjadi saat di mana kita benar-benar "terhubung", merasakan kehangatan yang sesungguhnya, sentuhan yang nyata, dan cinta yang tak tergantikan.

Perjalanan mudik, dengan segala dinamika dan ceritanya, adalah sebuah simfoni kehidupan; melodi tentang kembali, pengorbanan, cinta, dan bagaimana semua itu membentuk kita. Di akhir perjalanan, kita bukan hanya membawa oleh-oleh berupa makanan atau barang, melainkan juga kenangan, pesan moral, dan kehangatan yang akan kita simpan dalam ingatan, hingga mudik berikutnya.

Mudik adalah bukti, bahwa di tengah perubahan dunia yang cepat, ada hal yang tetap abadi – keluarga, kampung halaman, dan kenangan indah bersamanya. Itulah mengapa, tak peduli sejauh apa pun kita pergi, panggilan untuk kembali, selalu tumbuh kuat dalam hati. Dan dalam setiap perjalanan pulang, ada cerita, ada pelajaran, ada cinta yang terjaga, menjadikan mudik sebuah perjalanan sentimental yang penuh makna.

Selamat mudik dan selamat merayakan akhir dari kerinduan !

In the grand narrative of modern commerce, the enthralling saga of viral business trends unfolds like a series of exhilarating waves, each rising high before inevitably crashing to the shoreline of fleeting consumer interest. As a marketing academic vested in bridging the theoretical with the pragmatic, I have witnessed the dramatic ascent and precipitous fall of many such trends. The story of these meteoric rises in popularity, epitomized by the sudden proliferation of businesses such as Es Kepal Milo, Es Jagung, and Cappuccino Cincau, is one punctuated by exuberance and caution.

Es Kepal Milo in Malaysia (Credit : Google)

Dalam lorong-lorong sejarah Indonesia, potret perjuangan sebuah organisasi massa Islam amat lah lekat dengan keberlangsungan hidup bangsa ini. Muhammadiyah, dengan awal yang teduh pada tahun 1912, telah menyisir panorama kebangsaan yang bergolak dengan pemikiran-pemikiran progresif. Muhammadiyah bukan sekadar entitas sosial keagamaan; ia adalah manifestasi dari semangat reformasi yang digali dari ajaran Islam, yang kemudian diwujudkan dalam bentuk pendidikan dan dakwah serta layanan kesehatan bagi masyarakat. Berdiri di ambang kolonialisme yang menyengat, Muhammadiyah tumbuh sebagai oase pemikiran yang mempertimbangkan ulang hubungan antara agama dan negara, dan bagaimana keduanya bisa saling menguntungkan tanpa terjerumus ke dalam lubang konflik kepentingan.

Berdiri pada 18 November 1912, Muhammadiyah melintas zaman dengan menjunjung tinggi prinsip dakwah, pendidikan, serta kesehatan, seraya condong menghindari tarik-ulur politik praktis. Tidak berarti Muhammadiyah absen dalam percaturan negeri; justru sebaliknya, organisasi ini mengambil posisi yang amat strategis dengan menyuntikkan wawasan dan etika ke dalam wacana publik tanpa terperangkap dalam hiruk-pikuk politik elektoral. Melalui corak pendekatan yang mereka adopsi, Muhammadiyah telah membuktikan bahwa berpolitik tidak harus selalu tentang memperebutkan kekuasaan; ia juga tentang menyebarkan pengaruh melalui edukasi dan karya sosial.

Namun, pemaknaan terhadap konsep 'tidak berpolitik praktis' ini seringkali direduksi semata sebagai ketidakberadaan di panggung politik elektoral. Kritikus mungkin menganggap ini sebagai tanda ketidakberdayaan atau bahkan ketakutan untuk berbaur dalam kotoran politik. Namun, pandangan itu mengabaikan cara-cara halus namun kuat yang digunakan Muhammadiyah untuk menginspirasi dan memengaruhi kebijakan publik. Menegakkan nilai-nilai yang mereka pegang teguh, Muhammadiyah telah melakukan intervensi sosial-intelektual yang melampaui sekedar gerakan politik konvensional.

Ahmad Syauqi Soeratno (SQ) adalah salah satu calon anggota DPD RI yang didukung resmi oleh Muhammadiyah melalui PWM DIY (Foto : KR Jogja)

Dalam merenungkan peran Muhammadiyah dan prinsipnya yang apolitis, kita harus menelaah konteks yang lebih luas: politik dalam arti klasik yang mengandaikan pertarungan hegemoni kekuasaan ternyata tidak mampu menampung semua ekspresi kekuatan sosial dan moral yang dimiliki oleh organisasi masa seperti Muhammadiyah. Dengan dalih mempertahankan khittahnya, organisasi ini sebenarnya telah mendefinisikan kembali politik sebagai medan yang lebih inklusif dan edukatif, yang bukan hanya mempengaruhi, tapi juga membentuk karakter bangsa.

Peran aktif Muhammadiyah dalam mengawal tatanan negara termanifestasi saat mereka memutuskan untuk terlibat lewat Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia (DPD RI). Dengan langkah ini, mereka telah memilih untuk menggunakan sebuah platform yang memberikan mereka suara dalam pembahasan dan penyusunan undang-undang. Lewat keterlibatan ini, Muhammadiyah tidak hanya menunjukkan komitmennya terhadap ideologi dan prinsip, tetapi juga berkontribusi nyata dalam proses legislatif.

Perlu dipahami, khittah Muhammadiyah yang tidak berpolitik praktis bukan berarti apatis terhadap kebijakan dan tatanan bernegara. Keyakinan mereka terhadap nilai-nilai agama sebagai fondasi moral dan etika, mendorong mereka untuk terus terlibat dalam diskursus kebijakan publik. Sebagai lembaga yang memiliki sejarah panjang dan peranan penting dalam proses kemerdekaan Indonesia, Muhammadiyah dengan tegas menunjukkan bahwa peranan mereka bukan hanya sebagai pendukung dalam pidato dan teks-teks doa, melainkan sebagai agen perubahan yang substantif.

Stabilitas politik dan ketertiban sosial merupakan tujuan yang diupayakan Muhammadiyah melalui keterlibatannya yang bijaksana. Mereka hadir dalam diskusi mengenai berbagai isu nasional dengan memberikan perspektif yang seimbang dan didasarkan pada prinsip keadilan dan kebenaran yang universal. Organisasi ini membuktikan bahwa, dengan prinsip apolitis, dapat tetap mengedepankan diplomasi moral yang mempengaruhi keputusan negara, sedemikian rupa sehingga kesejahteraan sosial dan integritas nasional terjaga.

Adalah menarik untuk melihat bagaimana Muhammadiyah sebagai organisasi massa Islam yang besar, dengan bijaksana memanfaatkan prinsip-prinsipnya sebagai tenaga penggerak yang memastikan bahwa walaupun tidak berpartisipasi secara langsung dalam politik praktis, mereka tetap memiliki suara yang berat dalam menentukan arah masa depan bangsa Indonesia. Muhammadiyah, dengan tindakan dan prinsipnya, menyerukan bahwa kekuatan utama dalam politik sebenarnya bukanlah yang paling vokal atau yang paling banyak menghuni kursi kekuasaan, namun adalah mereka yang dapat menanamkan nilai-nilai luhur dan menunjukkan tindakan yang mencerminkan kebijaksanaan itu sendiri.

Berangkat dari kehati-hatian serta prinsip yang tidak memungkinkan terjadi tumpang tindih antara misi dakwah dengan politik praktis, keberadaan DPD RI menjadi sebuah medium yang strategis. DPD RI, sebagai lembaga legislatif yang memiliki kewenangan dalam membahas dan memberikan masukan terhadap RUU terkait otonomi daerah, hubungan pusat dan daerah, serta sumber daya alam dan ekonomi lainnya, terlihat menjadi lahan yang subur untuk Muhammadiyah menampakkan keberpihakannya anak negeri tanpa harus tercatat sebagai pelaku politik praktis.

DPD RI menawarkan jalur partisipatif atas dasar penghayatan terhadap cinta tanah air dan pengejawantahan nilai-nilai agama dalam struktur kenegaraan. Hal ini serupa dengan filosofi Muhammadiyah yang mengedepankan 'amal ma'ruf nahi munkar' guna menegakkan keadilan sosial. Dengan mengirimkan kader-kadernya partisipasi muhammadiyah dalam struktur legislatif, lebih khusus melalui DPD RI menjadi salah satu realisasi bahwa kecintaan dan kepedulian terhadap negeri ini tidak bisa hanya diwujudkan lewat mimbar-mimbar dakwah atau ruang-ruang kelas semata.

Keikutsertaan kader Muhammadiyah melalui DPD RI dapat dilihat sebagai manifestasi dari fungsi dan peran serta umat dalam ranah politik tata negara yang lebih luas. Sejatinya, politik dalam pengertian yang substansial adalah bagaimana mewujudkan kesejahteraan bagi masyarakat luas, dan dalam konteks ini, Muhammadiyah bergerak selaras dengan amanat tersebut.

Alasan pemilihan jalur DPD RI oleh Muhammadiyah mendapat penguatan filosofis dari pendiriannya yang teguh untuk berkontribusi atas perbaikan dan pengawalan bangsa dari sudut pandang moral dan societal building tanpa terjerumus ke dalam kuasa yang mungkin akan mengaburkan khittah. Ini menegaskan bahwa Muhammadiyah tetap berpijak pada garis besar perjuangannya, yaitu untuk membangun umat yang berkualitas dan berakhlak mulia, dan sekaligus menjadi katalis perubahan sosial yang positif.

Pada titik ini, perjuangan Muhammadiyah tidaklah tumpul pada satu sektor saja. Organisasi ini terus bergerak, meresapi berbagai lini kehidupan, termasuk keberadaan dalam kancah politik kenegaraan melalui jalur legislatif seperti DPD RI. Keputusan menempuh koridor DPD RI adalah konfirmasi bahwa perjuangan Muhammadiyah adalah jauh dari narasi mendominasi kekuasaan, tetapi lebih pada menjaga nilai-nilai kebenaran, keadilan, dan kebajikan dalam kehidupan bernegara. Hal ini merupakan realisasi konkret dari aspirasi yang selalu dijunjung tinggi oleh organisasi ini yaitu untuk berpartisipasi langsung dalam membangun fondasi negara dan masyarakat Indonesia yang kuat, adil, serta sejahtera. 

Melalui jalur politik keummatan yang dijalaninya, Muhammadiyah dengan tegas menunjukkan bahwa peran serta politik tak harus identik dengan konflik kepentingan, korupsi, atau kekuasaan yang memabukkan. Sebaliknya, politik yang dijalankan Muhammadiyah melalui DPD RI memiliki daya tangkap yang tinggi terhadap aspirasi rakyat, serta mengusung prinsip transparansi dan akuntabilitas, sebagai sarana dalam mencapai tujuan luhur yaitu mensejahterakan umat.

Dengan melibatkan diri dalam proses legislatif, membawa suara rakyat ke meja perwakilan, dan mengawal pembuatan undang-undang yang berkeadilan, gerak Muhammadiyah melalui DPD RI tidak lain adalah perwujudan dari jati dirinya sebagai 'Aisyiyah, organisasi perempuan Muhammadiyah, membuktikan kesetaraan gender dalam peranan serta politik; Pemuda Muhammadiyah, sebagai garda terdepan yang mengusung semangat keberanian dan inovasi; serta Majelis dan Lembaga yang memiliki kepedulian dalam penelitian dan pengembangan pada setiap aspek kehidupan.

Pada akhirnya, melalui kehadiran dan peran sertanya dalam DPD RI, Muhammadiyah ikut serta menegaskan dan menjaga integritas bernegara. Kilau sejarah membuktikan bagaimana Muhammadiyah telah berada dalam barisan terdepan dalam memperjuangkan independensi Indonesia, dan saat ini, melalui jalur legislatif DPD RI, organisasi ini terus menorehkan tinta bagi masa depan bangsa yang lebih cerah dengan menjaga nyala api pertiwi - selaras dengan perintah agama dan panggilan hati nurani demi menjaga Indonesia yang berkeadilan dan bermartabat bagi semua. 

Keterlibatan Muhammadiyah dalam DPD RI adalah manifest concrete dari filosofi politik yang tidak hanya mencari kekuasaan, tetapi lebih kepada menjaga balance kehidupan bernegara, dan untuk memastikan bahwa legislative yang ada berpihak dan berdampak positif pada kehidupan masyarakat luas. Ini merupakan bentuk pengabdian nyata yang berangkat dari nilai-nilai luhur dan komitmen organisasi ini untuk terus menerus berjuang di semua sektor dan lini demi kemajuan dan kesejahteraan bangsa Indonesia.